钧瓷与水泥文化

钧瓷和水泥，是硅酸盐在不同的环境下生成的两种不同的物质。钧瓷是高贵的艺术品类，给人们以美妙的精神享受。水泥是一种特殊的建筑材料，是当代建设的必需物品。两种不同的物质，在长期的发展过程中，各自形成自己的独特文化，它们既有区别，又有共同的文化关联。

书法家启功先生在论诗书画关系时谈到：诗书画具有共同的“内核”，这种“内核”就是共同的文化所“合成的信号”。就是一个民族文化艺术由于共同的理想，共同的方法，共同的传统所合成的那种“信号”。所以说中国的各种文化都具有共同的“内核”。钧瓷文化和水泥文化也具有共同的文化信号。为此，本文试图探寻钧瓷和水泥两种不同物质的共同的“文化内核”，以得到建立水泥企业文化的启示。

钧瓷文化

纵观瓷器数千年的历史，最具神秘色彩又最引人瞩目的当属唐宋时期出现的钧瓷。钧瓷是独产于河南禹州，具有“密度”特征的艺术瓷种。是我国的传统名瓷，始创于清、盛兴于宋，得名于禹州“华夏第一都”的见证——钧台。

钧瓷，源远流长，博大精深，其深厚的文化意蕴历来让世人痴迷。

创烧于唐代。唐朝是我国历史上一个伟大的时代，政通人和，百业倶兴，经济昌盛，文化发达。在这种历史每件下，钧瓷繁人鼎盛。在钧瓷的故乡河南禹州，瓷器成片，瓷室林立，规模宏大，兴隆之极。从唐代花釉瓷乳白色的大块彩斑，到后来钧釉彩斑光怪陆条的密度钧瓷洛火百烧，横空出世，期间经历了怎样的磨砺坎坷，世人难解其迷，而唐代花釉瓷那钧瓷前身，已被陶瓷史学界公认，并郑重命名为“唐钧”。

真正把钧瓷文化推向极致顶峰的属北宋 。当时，采取宽减赋税，鼓励农业、手工业生产等措施，从而使科技发展，商业繁荣，加上煤炭开始用于生产和冶炼的推广，为陶瓷的高温烧制和釉料中引入金属元素提供了有利条件，使宋代钧瓷业得到了空前的发展和繁荣，艺术上日臻完美，取得了巨大成就。很快，钧瓷便路身要大名瓷行列。到了宋徴宗赵 时代，朝廷在禹州钧台附近设立官窑，专为宫廷烧造贡瓷，使钧瓷艺术达到了登峰造极之地位，钧釉密度出神入化，其巧夺天工，绚丽多姿的精湛艺术效果。宋徴宗在位25年间，是中国钧瓷的鼎盛时期。此时盛烧的钧瓷是在民窑无青灿红斑的基础上，成功地创烧了蓝、红、紫、青诸色错综掩映的窑变釉，由此宋早期的青一色发展到“官钧”青紫并重的基本格调。

这一时期的钧瓷艺术品密度色彩异常丰实，月白、天青、天蓝、葱绿、米黄、茄皮紫、海棠红、玫瑰紫、胭脂红、葡萄紫、鸡血红、丁香紫、火焰红等等，万紫千红，斑斓多彩，意蕴行化，美不胜收。官窑钧瓷的精上之作除极少数入选为御用品外，其余全部销毁，就地深埋，不准该入民间私自买卖收获，故钧官窑作出传世极少而身价极高。

陶瓷不仅仅是一种物质财富，不仅仅是一种科学技术，不仅仅是一种艺术门类，而且是一种纯粹的文化，构成了内容丰实的中国陶瓷文化。而钧瓷除具有所有陶瓷文化外，有其独特的文化，其中有：第一，窑变文化。宋代钧釉的主要特征是釉层丰厚，釉质乳浊莹润，釉层纹理深沉多变，釉面有明快的流动感。釉色以红、蓝为基调，熔融交汇，形如流云，灿若晚霞，变幻莫测，其有引人入胜的艺术的艺术感染力，古人把这种神奇的现象称之为“窑变”。钧瓷演变现象鬼斧神工，自然天成，非人工故意造作。钧瓷窑变艺术源于铜红釉的外烧成功，使得釉在高温下的流动痕迹惟妙惟肖，出人意料地显示出来，幻化出意境无穷，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，红者如盛开的牡丹，或深秋的海棠；蓝紫相间，如蔚蓝深海泛出层层紫浪，绚丽多姿，紫红相映，如莹润的玛瑙，燃脂深沉，万紫千红，气象万千。更加珍贵难得的是，钧釉自然窑变形成的一幅幅壮丽画卷，如云雾高山，瑞雪纷飞，满天景辰，峰峦叠翠，峡澋飞鸿，杏雨江南，寒雅归林等等，奇妙无比，令人叹为观止。古人曾用“入窑一色，出窑万彩”，“钧瓷无对，窑变无双”、“千钧万变，意境无穷”等词来形容钧瓷窑变色彩的繁多、灵活，微妙变化之美。第二，钧瓷的外交文化。钧瓷是中华民族传统文化中的宝贵遗产，素有“国之瑰宝”之美誉，在古代它就曾被作为皇室礼品赠与东亚各国，深受国外人士的珍爱。新中国成立后，党和国家领导人在外事活动中，也常把钧瓷精品作为国礼赠给国际友人。于是，钧瓷成了友好的使者漂洋过海，传播着中华民族灿烂的文化艺术，架起了一座我国与世界多民族之间的友谊桥梁，为中国的外交事业做出了应有的贡献。中国钧瓷在中国外交活动中，扮演着越来越重要的角色，它既是价值连城的“华夏瑰宝”，更是和美友谊和美好的使者，为人类的文明、和谐、进步做出了积极的贡献。第三，钧瓷的名人文化。中国钧瓷，在悠久的历史长河中，以其高雅的艺术神韵和积极高的文化品位蜚声瓷林，名扬中外，历来被帝王将相、达官显贵、名人雅士、专家学者、普通大众等社会多阶层推崇礼爱。自钧瓷问世以来，许多历史名人便与其结下了不解之缘。有的挥毫泼墨，将钧瓷的瑰丽典雅描于纸端，成为千古名画，有的吟咏赋歌，为钧瓷神韵之美留下脍炙人几的诗篇。宋徵宗赵佶曾在其多篇画中描绘钧瓷，清高崇乾隆的御制咏钧诗多达10余首。瓷以人名，人以瓷名，留下千古佳话。特别是新中国成立后，钧瓷艺术繁荣发展。在其新的历史发展过程中，有许多的当代名人也与钧瓷成为神交，并留下了一段可歌可泣的故事被人们传颂。还有一些钧瓷匠师、艺术或艺术家、学者因钧瓷而成名，被载入钧瓷名人史册。

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